Rabu, 01 Oktober 2014
PEMUJAAN BULAN
Pemujaan
kepada bulan adalah mitologi yang paling luas di Timur Dekat Kuno dimulai
dengan Sumeria (peradaban pertama yang diketahui). Ada dua aspek seorang
laki-laki dan perempuan untuk mitos tersebut.
Awalnya dewa bulan berasal dari perkosaan dewi gandum, Ninlil,
oleh Enlil, dewa langit. Enlil diusir dari dewa-dewa dan dikutuk ke bawah untuk
tindakannya tersebut, tetapi ketika Ninlil tahu dia mengandung maka dia
bergabung dengannya. Sin (atau Zin), diizinkan untuk naik ke langit setiap
malam.
Pemujaan bulan dirancang oleh fase yang berbeda.
1. bulan baru – Asimbabbar
2. bulan sabit – Sin
3. bulan purnama - Nanaa (Sumeria "cahaya"
dari En-su, "penguasa hikmat")
Nama-nama ini pada dasarnya berarti "tuan bijaksana"
(yaitu, Suen) atau "cahaya" (Nanaa), menyembah di Ur Kasdim. Kota itu
sendiri sering disebut kota Nannar. Pasangan kesuburan yang disembah di
ziggurats (piramida besar dengan puncak datar) yang terletak di kota. Dewa
matahari (Shamash) adalah anak sulung dari pasangan tersebut dan kemudian
Ereshkigal (ratu dunia bawah) dan Nanna (Ratu Surga / langit).
Kultus itu tersebar di seluruh ANE, tetapi
pusat-pusat utama penyembahan adalah
1. Ur
2. Haran
3. Tema
4. Kanaan
5. Mekah
Pada dasarnya mitologi ini dikombinasikan penekanan pada
kesuburan dengan ibadah astral.
PL menolak penyembahan astral (lih. Ulangan
4:19; 17:3; 2 Raja 21:3,5; 23:5; Yermia 8:2, 19:13; Zefanya. 1:5) dan penyembahan
kesuburan (yaitu, Baal dan Asyera, puisi Ugarit).
Orang Ibrani, awalnya nomaden, sangatberhati-hati untuk
menolak menyembah bulan karena pada penyembahan umum kepada bulan adalah
Karakteristik dari masyarakat nomaden yang
bepergian pada malam hari, sementara matahari jauh lebih umum disembah oleh
masyarakat yang menetap atau bertani. Akhirnya yang nomaden pun menetap dan
kemudian menyembah astral, pada umumnya menjadi masalah.
Langganan:
Postingan (Atom)