Jude 1:1-10, Contend for the Faith

3 John 1: 1-14, Gaius Commended for Generosity/

ARTI DOSA SERTA MENGAMPUNI DAN DIAMPUNI, Matius 6:12, 14-15

karyadim642.blogspot.com

Matius 6:12, 14-15

12. And forgive us our debts, As we forgive our debtors.

14. “For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you.

15. But if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.

12   καὶ  ἄφες  ἡμῖν  τὰ  ὀφειλήματα  ἡμῶν, ὡς  καὶ  ἡμεῖς  ἀφήκαμεν  τοῖς  ὀφειλέταις  ἡμῶν. 

14   Ἐὰν  γὰρ  ἄφητε  τοῖς  ἀνθρώποις  τὰ  παραπτώματα  αὐτῶν  ἀφήσει  καὶ  ὑμῖν ὁ  πατὴρ  ὑμῶν  ὁ  οὐράνιος·  

15   ἐὰν  δὲ  μὴ  ἀφῆτε  τοῖς  ἀνθρώποις,  τὰ  παραπτώματα  αὐτῶν  οὐδὲ  ὁ  πατὴρ  ὑμῶν  ἀφήσει  τὰ  παραπτώματα  ὑμῶν. 

1.   D O S  A

Dewasa ini perkataan dosa bukanlah suatu perkataan yang populer. Setiap orang, baik laki-laki maupun wanita, cenderung untuk menolak kalau disebut atau diperlakukan sebagai orang-orang berdosa yang patut masuk neraka.

Masalahnya banyak yang salah dalam pengertian tentang dosa, bagi mereka pendosa itu kalau pencuri, pemabuk, pembunuh, pelacur, penzinah, pembohong, dan lain-lain itulah yang disebut dosa.

Dan mereka hidup secara sopan, terhormat, biasa, tidak pernah terlibat hukum, tidak pernah di penjara, pokoknya tidak pernah melakukan kejahatan.

Didalam Perjanjian Baru kita temukan lima kata yang berbeda yang diterjemahkan dengan dosa. :

1.     HAMARTIA.

Artinya Tidak mengenai sasaran, contoh seperti orang yang sedang memanah dimana anak panah yang dilepaskan ternyata tidak sampai titik yang dituju/meleset.

Jadi dosa artinya kegagalan untuk mengenai sasaran, dan kegagalan untuk menjadi manusia sebagaimana seharusnya.

2.    PARABASIS.

Artinya dosa adalah Langkah melintasi garis yang memisahkan yang benar dan yang salah.

3.    PARAPTOMA.

Artinya terggelincir ketika melintas. Karena jalan yang dilewati licin, maka tergelincir kekiri atau kekanan.

Paraptoma tidak mengandung unsur kesengajaan sekuat PARABASIS. Dosa tergelincir ini bisa jadi karena dendam atau hal lain yang untuk sementara menguasai diri kita sehingga kehilangan kendali diri.

4.    ANOMIA.

Artinaya tidak terhukum. Ini adalah dosa yang dilakukan oleh orang yang tahu hal-hal yang benar, namun dilakukannya juga hal-hal salah yang diketahuinya itu. (orang yang tahu hukum, namun justru dilakukannya hal-hal yang melawan hukum).

5.    OPHEILEMA

Artinya Hutang. Atau gagal membayar yang seharusnya dibayar/kegagalan dalam tugas dan kewajiban

Jadi setelah kita mengerti arti dosa yang sebenarnya maka kita tahu bahwa dosa adalah suatu penyakit yang umum dimana semua manusia terlibat. Penampilan yang terhormat dimata manusia bisa berjalan bersama-sama dengan hati yang penuh dosa yang nampak oleh mata Allah.

2.  MENGAMPUNI DAN DIAMPUNI.

Dari antara semua permohanan yang ada didalam doa Bapa kami, permohonan pengampunan itu merupakan yang paling menakutkan.

Didalam ayat 14 dan 15 Tuhan Yesus mengatakan kalau kita mengampuni orang lain dan menolak mengampuni orang lain maka Allah akan menolak mengampuni dosa kita.

Jadi kalau kita mengampuni orang lain otomatis Allah pun akan mengampuni dosa kita.

Ada 3 (tiga) hal pengampunan Kristiani yang kita perlukan :

1.     Harus belajar MENGERTI orang lain.

Kalau seseorang melakukan sesuatu pasti ia mempunyai tujuan :

-          Kalau orang itu canggung, kurang sopan, dan mudah marah, mungkin sedang ada sesuatu dalam hidupnya.

-          Kalau ia bertindak dengan kebencian atau kecurigaan, mungkin ia telah keliru mengerti kita, memperoleh keterangan yang tidak benar mengenai perkataan dan perbuatan kita. Atau dia adalah korban lingkungan hidupnya atau mempunyai warisan masa lalu, atau juga memiliki pembawaan khusus.

Untuk menghadapi orang yang seperti ini yang paling utama adalah tindakan MENGAMPUNI dari pada kita lancarkan kemarahan atau kutukan.

Itu sebabnya baiklah kita belajar mengerti orang lain, sehingga kita bisa mengetahui sebagiaan atau seluruhnya alasan dari tindakan-tindakannya.

2.    Harus belajar MELUPAKAN.

Melupakan hal yang tidak mudah dilakukan PENGAMPUNAN adalah tanda orang yang BESAR. Melupakan kesalahan orang lain adalah perbuatan yang mulia.

3.    Belajar MENGASIHI.

Kita harus menerapkan kasih AGAPE, yaitu kebajikan dan kehendak baik yang tidak mengenal batas, yang bertujuan kebaikan tertinggi bagi orang, tanpa perduli akan perlakuan dan tindakan orang lain tersebut kepada kita dan itu hanya dapat dilakukan jika Kristus hidup didalam kita dan memerintah hidup kita.

Bekasi, 27 September 2013.

Karyadim642.blogspot.com

Matthew 6: 12, 14-15

12   kai  aphes  ēmin  ta  opheilēmata  ēmōn, ōs  kai  ēmeis  

aphēkamen  tois  opheiletais  ēmōn. 

14   ean  gar  aphēte  tois  anthrōpois  ta  paraptōmata  autōn  

aphēsei  kai  umin  o patēr  umōn  o  ouranios·  

15   ean  de  mē  aphēte  tois  anthrōpois,  ta  paraptōmata autōn  

oude  o  patēr  umōn  aphēsei  ta  paraptōmata  umōn.

¹² وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا!

¹⁴ فَإِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَّتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ زَلاَّتِكُمْ.

¹⁵ وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ، لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ زَلاَّتِكُمْ.

12 dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami;

14 Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga.

15 Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu."

RASIALISME

I. Pendahuluan

A. Ini adalah pernyataan universal dari manusia yang jatuh di tengah masyarakatnya. Ini adalah ego manusia, mendukung diri sendiri di belakang orang lain. Rasialisme adalah, dalam banyak hal, suatu gejala moderen, sementara nasionalisme (atau kesukuan) adalah lebih merupakan ungkapan yang kuno.

B. Nasionalisme dimulai di Babel (Kejadian 11) dan yang pada mulanya berhubungan dengan tiga anak Nuh yang merupakan cikal bakal segala ras (Kejadian 10). Namun demikian, sangatlah jelas dalam Alkitab bahwa manusia berasal dari satu sumber. (lih. Genesis 1-3; Kisah 17:24-26).

C. Rasialisme adalah hanya salah satu dari banyak prasangkaan.

Beberapa bentuk lainnya adalah

1. kegila-hormatan akibat pendidikan;

2. keangkuhan berdasar tingkatan sosial ekonomi;

3. legalisme agamawi yang membenarkan diri sendiri; dan

4. keanggotaan politis yang dogmatic.

II. Bahan-bahan Alkitabiah

A. Perjanjian Lama

1. Kejadian 1:27 – Manusia, laki-laki dan perempuan, diciptakan dalam gambar dan rupa Allah, yang membuat mereka unik. Ini juga menunjukkan nilai dan harga diri individual mereka. (lih. Yohanes 3:16)

2. Kejadian 1:11-25 – Catat frasa ini, “… sejenisnya….” Sepuluh kali. Ini telah dipakai untuk mendukung adanya segregasi rasial dalam masyarakat. Bagaimanapun sangatlah jelas dalam konteks bahwa hal ini menunjuk kepada binatang dan tumbuhan dan bukan pada manusia.

3. Kejadian 9:18-27 – Ini banyak dipakai untuk mendukung adanya dominasi rasial. Haruslah diingat bahwa Allah tidak mengutuk Kanaan. Nuh, kakeknyalah, yang mengutuknya setelah bangun dari kemabukannya. Alkitab tidak pernah mencatat bahwa Allah mengkonfirmasikan sumpah/kutukan ini. Bahkan bila Ia mengiyakan, ini tidak akan berpengaruh pada ras kulit hitam. Kanaan adalah bapa dari mereka yang berdiam di wilayah Palestina dan lukisan dinding di Mesir menunjukkan bahwa mereka tidak berkulit hitam.

4. Yosua 9:23 – Ini banyak dipakai untuk membuktikan bahwa satu ras akan melayani ras lain. Namun demikian, dalam konteks, suku Gibeon berasal dari ras yang sama dengan Yahudi.

5.   Ezra 9-10 dan Nehemia 13 – Ayat-ayat ini sering digunakan dalam pengertian rasial, namun konteksnya menunjukkan bahwa perkawinan tersebut dikutuk, bukan karena ras (mereka semua berasal dari anak Nuh yang sama, Kejadian 10), namun karena alasan agama.

B. Perjanjian Baru.

1. Kitab-kitab Injil

a. Yesus mempergunakan kebencian antara orang Yahudi dan Samaria dalam beberapa hal, untuk menunjukkan bahwa kebencian rasial bukan hal yang pantas.

1. perumpamaan orang Samaria yang baik hati (Lukas 10:25-37)

2. perempuan di sumur (Yohanes 4)

3. orang kusta yang berterima kasih (Lukas 17:7-19)

b. Injil adalah bagi semua orang

1. Yohanes 3:16

2. Lukas 24:46-47

3. Ibrani 2:9

4. Wahyu 14:6

c. KerajaanNya akan mencakup seluruh manusia

1. Lukas 13:29

2. Wahyu 5

2.       Kisah Para Rasul

a. Kisah 10 adalah suatu kutipan yang definitif dari kasih Allah yang bersifat universal dan berita universal dari Injil.

b.   Petrus diserang karena tindakannya dalam Kisah 11 dan permasalahan ini tidak terselesaikan sampai Dewan Yerusalem di Kisah 15 bertemu dan menemukan suatu penyelesaian. Ketegangan antara Orang yahudi dan bukan Yahudi di abad pertama sangatlah tajam.

3. Paulus

a. Tak ada batasan dalam Kristus

1. Galatia 3:26-28

2. Efesus 2:11-22

3. Kolose 3:11

b. Allah tidak memandang bulu

1. Roma 2:11

2. Efesus 6:9

4.       Petrus dan Yakobus

a. Allah tidak memandang muka, 1 Petrus 1:17

b. Karena Allah tidak menunjukkan pemihakan, demikian pula seharusnya umatNya, Yakobus 2:1

5.       Yohanes Satu dari pernyataan yang keras mengenai tanggung jawab dari orang percaya dapat ditemukan di I Yoh 4:20

III. Kesimpulan

A. Rasialisme, atau sejalan dengan ini, prasangka jenis apapun, benar-benar tidak pantas untuk anak-anak Tuhan. Simak kutipan dari Henlee Barnette, yang berbicara dalam sebuah forum di Glorieta, New Mexico untuk Christian Life Commision tahun 1964. “ Rasialisme adalah kemurtadan karena hal ini tidak alkitabiah dan bukan keKristenan, selain juga tidak ilmiah”

B.       Masalah ini membuka kesempatan bagi orang Kristen untuk menunjukkan kasih, pengampunan dan pengertian terhadap dunia yang terhilang, seperti Kristus. Penolakan orang Kristen di bidang ini menunjukkan ketidak dewasaan dan suatu kesempatan bagi si jahat untuk menghambat iman, keyakinan, dan pertumbuhan orang percaya. Hal ini juga bisa menjadi suatu penghalang bagi orang yang terhilang untuk datang pada Kristus.

C.       Apa yang bisa saya perbuat?

“DI TINGKAT PRIBADI”

Ø  Terima tanggung jawab anda sendiri dalam menyelesaikan permasalahan yang berkaitan dengan ras

Ø  Melalui doa, belajar Alkitab, dan bersekutu dengan mereka yang berbeda rasnya, perjuangkan untuk menghapus prasangka-prasangka rasial dalam hidup anda.

Ø  Kemukakan kesadaran anda tentang ras, khususnya ditempat dimana mereka yang membangkitkan kebencian rasial tidak ada yang menghalangi. “DALAM KEHIDUPAN KELUARGA” 􀂉 Akuilah kepentingan dari pengaruh keluarga dalam pembentukan sikap terhadap ras. 􀂉 Berusahalah untuk membangun suatu sikap Kristiani dengan membicarakan apa yang didengar oleh orang tua dan anak-anak mengenai masalah ras di luar rumah.

Ø  Orang tua harus berhati-hati dalam memberikan contoh ke Kristenan dalam kaitan dengan orang yang berlainan ras.

Ø  Cari kesempatan untuk mencipatakan persahabatan keluarga keluar batas rasial. “DI DALAM GEREJA ANDA”

Ø  Dengan berkhotbah dan mengajar kebenaran Alkitab yang berkaitan dengan ras, jemaat dapat dimotivasi untuk menjadi contoh bagi masyarakat luas.

Ø  Penyembahan, persekutuan, dan pelayanan seluruh gereja harus terbuka bagi semua orang, sebagaimana gereja-gereja PB tidak mengenal halangan rasial. (Efesus 2:11-22; Galatia 3:26-29).

“DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI”

Ø  Membantu mengatasi semua diskriminasi rasial di dunia kerja.

Ø  Bekerja melalui semua jenis organisasi-organisasi kemasyarakatan untuk menjunjung tinggi persamaan hak dan kesempatan, dengan mengingat bahwa yang harus diserang adalah masalah ras dan bukan orangnya. Tujuannya ialah untuk mempromosikan pengertian, bukan menciptakan kepahitan.

Ø  Bila nampaknya bijak, organisir suatu panitia khusus yang terdiri dari warga yang peduli untuk tujuan membuka jalur-jalur komunikasi di masyarakat untuk pendidikan masyarakat umum dan untuk tindakan khusus dalam meningkatkan hubungan.

Ø  Dukung undang-undang dan wakil rakyat dalam meloloskan undang-undang yang meninggikan keadilan rasial dan menentang undang-undang yang melakukan prasangka untuk keuntungan politik.

Ø  Percayakan petugas-petugas penegak hukum untuk melaksanakan hukum tanpa diskriminasi.

Ø  Hentikan kekerasan, dan dorong ketaatan pada hukum, melakukan apapun yang mungkin sebagai warga Kristen untuk meyakinkan bahwa struktur hukum tidak menjadi alat-alat ditangan mereka yang mendukung diskriminasi.

Ø  Menjadi teladan dari roh dan pikiran Kristus dalam semua hubungan antar manusia.

OUR DAILY BREAD, Matius 6:11

MAKANAN KAMI SEHARI-HARI

Matius 6:11

11 Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya

11  Give us this day our daily bread.

11 τὸν  ἄρτον  ἡμῶν  τὸν  ἐπιούσιον  δὸς  ἡμῖν  σήμερον· 

11 ton  arton  ēmōn  ton  epiousion  dos  ēmin  sēmeron· 

¹¹ خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ!

Arti kata MAKANAN.

Ada yang menganggap bahwa dengan ‘roti / makanan’ di sini bukanlah betul-betul roti / makanan karena mereka menganggap permintaan seperti itu terlalu duniawi. Mereka lalu menafsirkan ‘roti’ sebagai Firman Tuhan / Perjamuan Kudus.

Tetapi ini salah! Allah memang juga memperhatikan kebutuhan jasmani kita (Lihat Yohanes 6:5 - “Ketika Yesus memandang sekelilingNya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepadaNya, berkatalah Ia kepada Filipus: ‘Di manakah kita akan membeli roti, supaya mereka ini dapat makan?’”).

EPIOUSION = Pada hari ini/sehari-hari, daftar untuk belanja.

Jadi kata ini mengajarkan kita untuk tidak meminta secara serakah. Mintalah apa yang benar-benar dibutuhkan. Bdk. Amsal 30:8-9 - “Jauhkanlah dari padaku kecurangan dan kebohongan. Jangan berikan kepadaku kemiskinan atau kekayaan. Biarkanlah aku menikmati makanan yang menjadi bagianku. Supaya, kalau aku kenyang, aku tidak menyangkalMu dan berkata: Siapa TUHAN itu? Atau, kalau aku miskin, aku mencuri, dan mencemarkan nama Allahku”.

Arti permohonan ayat ini adalah :

1.    Bahwa Allah memperhatikan dan memelihara tubuh kita (Tubuh, Tiwa dan Roh).

2.   Mengajar kita untuk setiap hari berdoa bagi makanan kita hari ini.

3.   Menempatkan Allah pada tempat yang memang semestinya.

4.   Mengjar kita tentang cara kerja suatu doa (BEKERJA).

5.   Mengajar kalau kita dapat makan, maka kita harus kasih makan.

Bekasi, 26 September 2013.

Karyadim642.blogspot.com