Sabtu, 30 Agustus 2014

HASTA

karyadim642.blogspot.com
“HASTA”
Kejadian 6:13-22 Pembangunan Bahtera Nuh
Beginilah engkau harus membuat bahtera itu: tiga ratus hasta panjangnya, lima puluh hasta lebarnya dan tiga puluh hasta tingginya.  Buatlah atap pada bahtera itu dan selesaikanlah bahtera itu sampai sehasta dari atas, dan pasanglah pintunya pada lambungnya; buatlah bahtera itu bertingkat bawah, tengah dan atas.

Ada dua ukuran tentang ukuran Hasta  di dalam Alkitab.
Ø Hasta yang umum adalah jarak antara ujung jari terpanjang dan siku dari rata-rata manusia, biasanya sekitar 45 cm (lih. Ulangan 3:11; 2 Tawarikh 2:3).
Ø Hasta kerajaan Ada juga suatu hasta yang lebih panjang (hasta kerajaan) yang digunakan dalam pembangunan (yaitu Bait Suci Salomo), yang bersifat umum di Mesir, Palestina, dan kadang-kadang Babilonia. Ini adalah sekitar 53 cm (lih. Yehezkiel 40:5; 43:13).

Ukuran fisik dari bahtera ini kemungkinan sekitar 137.00 m kali 23.00 m kali 13.70 m.

Ini adalah sekitar setengah dari ukuran kapal Queen Elizabeth II. Sudah diduga bahwa bentuknya adalah persegi namun ada kemungkinan memiliki sisi yang miring untuk menolong pengendalian tekanan gelombang terhadap lambung kapal.

Orang-orang kuno menggunakan bagian dari tubuh manusia untuk pengukuran. Bangsa Timur Dekat kuno menggunakan:
1. Lebar antara dua lengan terbuka
2. Panjang dari siku ke ujung jari tengah (hasta)
3. Lebar dari ujung ibu jari yang terbuka dengan ujung jari kelingking      
    (jengkal)
4. Panjang antara seluruh empat jari dari suatu tangan yang tertutup
    (lebar tangan)

Hasta tidak dibakukan secara lengkap, namun ada dua panjang dasar.
1. Siku sampai ujung jari tengah manusia normal (sekitar 45 cm, lih. Ulangan 3:11)

2. Hasta kerajaan sedikit lebih panjang (sekitar 54 cm, lih. 2 Tawarikh 3:3; Yehezkiel 40:5; 43:13).

KEBENARAN

karyadim642.blogspot.com
“Kebenaran” adalah suatu topic yang sangat penting.
Dalam PL karakter Allah dijabarkan sebagai “adil” atau “benar” kata-kata Mesopotamia itu sendiri berasal dari buluh dalam air yang dipakai dalam konstruksi untuk mengukur kelurusan secara horizontal dari sebuah tembok atau pagar. Allah memilih istilah ini untuk digunakan sebagai penggambaran dari sifatNya sendiri. Ia adalah pengukur (penggaris) yang lurus yang dipakai mengevaluasi segala sesuatu. Konsep ini menyatakan kebenaran Allah berikut hakNya untuk mengadili.

Manusia diciptakan dalam gambar Allah (Kejadian 1:26-27; 5:1,3; 9:6). Manusia diciptakan untuk bersekutu dengan Allah. Semua ciptaan adalah suatu panggung atau latar belakang bagi interaksi dari Allah dan manusia.
Allah menginginkan ciptaan tertinggiNya, manusia, untuk mengenalNya, mengasihiNya, melayaniNya, dan menjadi seperti Dia! Loyalitas manusia diuji (Kejadian 3) dan pasangan manusia mula-mula gagal dalam ujian ini. Ini menghasilkan gangguan dalam hubungan antara Allah dan umat manusia (Kejadian 3; Roma 5:12-21).
Allah berjanji untuk memperbaiki dan memulihkan persekutuan itu (Kejadian 3:15). Ia melakukan ini atas dasar kehendakNya dan melalui AnakNya sendiri. Manusia tidaklah berkemampuan untuk memulihkan keretakan ini (lihat. Roma 1:18-3:20).
Setalah Kejatuhan, langkah pertama Allah untuk pemulihan adalah konsep perjanjian berdasarkan atas undanganNya dan tanggapan pertobatan, kesetiaan dan ketaatan manusia. Karena kejatuhan itu, manusia tidak sanggup untuk bertindak secara tepat. (Roma 3:21-31; Galatia 3). Allah sendiri harus mengambil inisiatif untuk memulihkan manusia pelanggar perjanjian itu. Ia melakukannya dengan:
A. menyatakan manusia berdosa benar melalui karya Kristus (kebenaran forensic)
B. memberi kebenaran secara gratis pada manusia melalui karya Kristus (anugerah kebenaran)
C. menyediakan Roh yang berdiam untuk menghasilkan kebenaran (kebenaran etis) dalam diri manusia.
D. memulihkan persekutuan dari Taman Eden dengan Kristus memulihkan gambar Allah (Kej 1:26-27) dalam orang-orang percaya (kebenaran hubungan).
Bagaimanapun, Allah memerlukan tanggapan perjanjian. Allah memerintahkan (memberikan secara Cuma-cuma) dan menyediakan, namun manusia harus menanggapi dan terus menerus menanggapi dalam:
A. pertobatan
B. iman
C. ketaatan gaya hidup
D. ketahan-ujian.

Kebenaran, oleh karena itu, adalah bersifat perjanjian, tindakan timbal balik antara Allah dan ciptaan tertinggiNya. Ini didasarkan atas karakter Allah, karya Kristus, dan Roh Kudus yang memampukan, yang
kesemuanya secara pribadi dan berkesinambungan harus ditanggapi dengan semestinya. Konsep ini disebut “pembenaran oleh iman”. Konsep ini diungkapkan dalam Injil namun tidak dengan istilah ini. Konsep ini
terutama didefinisikan oleh Paulus, yang menggunakan istilah Yunani “kebenaran” dalam berbagai bentuk lebih dari 100 kali.
Paulus, yang telah dilatih untuk menjadi seorang Rabi, menggunakan istilah dikaiosun dalam pengertian Ibrani dari istilah SDQ yang dipakai di Septuaginta, bukan dari literature Yunani. Dalam satra Yunani istilah
tersebut dihubungkan dengan seseorang yang menuruti syarat-syarat keagamaan dan masyarakat. Dalam pengertian bahasa Ibrani hal ini selalu disusun dalam istilah perjanjian. YHWH adalah Allah yang bersifat adil, etis dan moral. Ia menghendaki umatNya mencerminkan karakterNya. Manusia yang ditebus menjadi ciptaan baru. Kebaruan ini menghasilkan gaya hidup baru yang bersifat kudus (fokus pembenaran dari Katolik Roma).
Karena Israel adalah Teokratis, maka tidak ada suatu batas yang jelas antara hal-hal sekuler (norma masyarakat) dan hal-hal kudus (kehendak Allah). Pembedaan ini dinyatakan dalam kata-kata bahasa Ibrani dan Yunani yang diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai “keadilan” (berhubungan dengan masyarakat) dan “kebenaran” (berhubungan dengan agama).
Injil (kabar baik) dari Yesus adalah bahwa manusia yang telah jatuh itu telah dipulihkan persekutuannya dengan Allah. Paradoks Paulus ialah bahwa Allah, melalui Kristus, membebaskan orang yang bersalah dari
tuduhan. Hal ini telah terlaksana melalui kasih, kemurahan dan anugerah Bapa; kehidupan, kematian, dan kebangkitan Allah Anak; dan dorongan dan tarikan kearah Injil oleh Roh Kudus.
Pembenaran adalah tindakan yang cuma-cuma dari Allah, namun hal ini harus menerbitkan kekudusan (posisi Agustinus, yang mencerminkan
baik penekanan pihak Reformasi pada kecuma-cumaan dari Injil dan penekanan Katolik Roma pada kehidupan kasih dan kesetiaan yang diubahkan).
Bagi kaum Reformis istilah “kebenaran Allah” adalah suatu OBJECTIVE GENITIVE (yaitu tindakan yang membuat manusia yang penuh dosa menjadi dapat diterima oleh Allah [penyucian posisional]),
Bagi kaum Katolik, ini adalah suatu SUBJECTIVE GENITIVE, yang adalah proses menjadi seperti Allah (penyucian eksperensial progresif). Dalam kenyataannya hal ini sesungguhnya kedua-duanya.!!

Untuk mendokumentasikan diskusi di atas berikut ini catat pilihan ayat-ayat PB yang menggambarkan kelompok kata Yunani:
A. Allah adalah benar (sering dihubungkan pada posisi Allah sebagai hakim)
1. Roma 3:26
2. 2 Tesalonika 1:5-6
3. 2 Timotius 4:8
4. Wahyu 16:5
B. Yesus adalah benar
1. Kisah 3:14; 7:52; 22:14 (judul Mesias)
2. Matius 27:19
3. I Yohanes 2:1,29; 3:7
C. Kehendak Allah bagi ciptaanNya adalah kebenaran.
1. Imamat 19:2
2. Matius 5:48 (bandingkan. 5:17-20)
D. Cara allah menyediakan dan menghasilkan kebenaran
1. Roma 3:21-31
2. Roma 4
3. Roma 5:6-11
4. Galatia 3:6-14
“Nuh itu hidup bergaul dengan Allah” Ini (Hithpael PERFECT) adalah frasa yang sangat serupa dengan 5:21-22 (Hithpael IMPERFECT) di mana frasanya digunakan untuk Henokh.
5. Diberikan oleh Allah
b. Roma 3:24; 6:23
c. 1 Korintus 1:30
d. Efesus 2:8-9
6. Diterima dengan Iman
a. Roma 1:17; 3:22,26; 4:3,5,13; 9:30; 10:4,6,10
b. 1 Korintus 5:21
7. Melalui karya AnakNya
a. Roma 5:21-31
b. 2 Korintus 5:21
c. Filipi 2:6-11
E. Kehendak Allah agar para pegikutNya menjadi benar.
1. Matius 5:3-48; 7:24-27
2. Roma 2:13; 5:1-5; 6:1-23
3. 2 Korintus 6:14
4. 1 Timotius 6:11
5. 2 Timotius 2:22; 3:16
6. 1 Yohanes 3:7
7. 1 Petrus 2:24
F. Allah akan mengadili dunia dengan kebenaran.
1. Kisah 17:31
2. 2 Timotius 4:8

Kebenaran adalah karakteristik Allah, diberikan secara cuma-cuma kepada manusia berdosa melalui Kristus.
Ini adalah:
A. perintah Allah
B. pemberian Allah
C. karya Kristus
Namun demikian ini adalah juga suatu proses menjadi benar yang harus dikejar dengan semangat dan tidak kendor; hal ini satu hari nanti akan disempurnakan pada Kedatangan Yesus Kedua kalinya.
Persekutuan dengan Allah dipulihkan pada saat keselamatan, namun bertumbuh sepanjang kehidupan sampai pada perjumpaan muka dengan muka pada saat kematian atau kedatangan kedua (parousia)!

Hubungan orang percaya pada Allah memiliki tiga aspek:
A. injil adalah suatu pribadi (tekanan dari Kalvin dan Gereja Timur)
B. injil adalah kebenaran (penekanan dari Luther dan Agustinus)
C. injil adalah hidup yang diubahkan (penekanan Katolik)

Hal-hal ini adalah benar dan harus dipegang bersama untuk membentuk suatu Kekristenan yang alkitabiah, masuk akal, dan sehat. Jika salah satu terlalu ditekankan atau kurang ditekankan, akan menimbulkan
permasalahan.
Kita harus menyambut Yesus!
Kita harus percaya pada Injil!

Kita harus mengejar Keserupaan dengan Kristus!

Senin, 25 Agustus 2014

Uang Logam yang Dicabut Peredarannya dan Harus Segera Ditukar

Ini Uang Logam yang Dicabut Peredarannya dan Harus Segera Ditukar

  •  Bank
  •  
  •  3
  •  
  •  24 Agu 2014 17:05
Liputan6.com, Jakarta - Bank Indonesia (BI) hingga saat ini telah mencabut setidaknya 35 pecahan mata uang baik yang dalam bentuk uang kertas maupun logam berdasarkan tahun emisi masing-masing. Dari 35 pecahan mata uang tersebut setidaknya terdapat delapan jenis mata uang logam. 

Dengan ditariknya delapan pecahan mata uang logam tersebut maka masyarakat harus segera menukarkan uang tersebut ke beberapa kantor wilayah (kanwil) Bank Indonesia atau perbankan yang ditunjuk oleh BI.

Delapan pecahan mata uang logam tersebut sesekali masih sering ditemukan di lingkungan kita untuk dijadikan alat tukar menukar sebagai mana fungsi mata uang. 

Hal inilah yang perlu diketahui oleh masyarakat untuk kemudian segera ditukarkan di kantor wilayah Bank Indonesia sebelum batas waktu penukaran uang tersebut berakhir. 

Berikut daftar 8 pecahan uang logam yang sudah dicabut oleh Bank Indonesia seperti yang dikutip Liputan6.com dari data bank Indonesia, Minggu (24/8/2014) :

1. Rp 2/TE 1970 
Tanggal Pencabutan : 15 November 1996 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 14 November 2029

2.Rp 10/TE 1971 
Tanggal Pencabutan : 15 November 1996 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 14 November 2029 

3.Rp 10/TE 1974 
Tanggal Pencabutan : 15 November 1996 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 14 November 2029 



4.Rp 10/TE 1979 
Tanggal Pencabutan : 15 November 1996 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 14 November 2029 

5. Rp 5/TE 1979 
Tanggal Pencabutan : 30 November 2006 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 30 November 2016

6.Rp 50/TE 1991 
Tanggal Pencabutan : 30 November 2006 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 30 November 2016 



7.Rp 100/TE 1991 
Tanggal Pencabutan : 30 November 2006 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 30 November 2016 

8.Rp 25/TE 1991 
Tanggal Pencabutan : 31 August 2010 
Batas Waktu Penukaran di kanwil BI : 31 August 202 (Yas/Gdn)


Liputan6.com melalui simulasicat.liputan6.com

Jumat, 22 Agustus 2014

AGAMA ROMAWI

Keagamaan bangsa romawi awalnya adalah animisme. Contoh :
a.   Semua petani kecil menyembah dewa sawah (sama seperti di P Jawa menyembah Dewi Sri) dan  Dewa Perapian yang melambangkan kekuatan-kekuatan yang harus ia hadapi dalam kehidupannya sehari-hari.
b.   Dewa hutan dan dewa ladang, dewa langit dan dewa sungai, dewa musim menavur dan dewa musim menuai semuanya disembah ditempat dan musimnya sendiri.
c.   Beberapa upacara dan perayaan masih bertahan hingga sekarang diantara para petani di Italia dan Yunani

Pertumbuhan Negara militer dan hubungan dengan kebudayaan Yunani akibat penjajahan Romawi terhadap Yunani mengakibatkan peleburan dewa-dewi Yunani kepada kepercayaan Dewa-dewi Romawi contoh :
-      Yupiter dewa langit disamakan dengan dewa Yunani Zeus.
-      Juno isterinya disamakan dengan dewi Hera.
-      Neptunus Dewa Laut disamakan dengan dewa Poseidon.
-      Pluto dewa kejahatan disamakan dengan dewa Hades.
-      Seluruh dewa-dewa dari syair Hamerus dipadukan dengan tradisi Yunani.

Dalam zaman Kristus pemujaan terhadap pantheon Yunani sudah mulai menurun. Kebejatan akhlak dan pertikaian yang memalukan diantara para dewa yang hanya mencerminkan sifat manusia biasa.

Plato lebih dari tiga abad sebelum masehi, telah mengatakan bahwa mitos para Dewa itu sebaiknya ditiadakan dalam sebuah Negara yng baik, Karena mereka akn merusak kaum muda dengan teladan yang buruk.

Kepercayaan yang berdasarkan filsafat tidak dapat menerima kedewaan dalam pola pemikiran mereka dan menertawakannya. Pemujaan dewa yang setia pasti masih ada tetapi jumlahnya tidak bertambah bahkan berkurang.

Hingga saat ini mereka tidak dipuja secara seragam di tiap kota-kota, tetapi setiap kota mempunyai dewa andalannya sendiri-sendiri, pemujaan kepada mereka bersifat semi politik. Ketika  dewa mereka tidak menolong mereka pada saat peperangan Romawi paasti ada pertanyaan yang wajat “ mengapa dewa-dewi kota itu tidak melindungi rakyatnya?” orang-orrang yang kalah itu cenderung akan meninggalkan kepercayaan mereka paada dewa-dewi yang terlalu lemah dan plin-plan untuk menlong mereka.

Contoh ketaatan rakyat pada upacara-upacara keagamaan dewa-dewi pada abad pertama didalam Alkitab adalah pemujaan Dewi Artemis di Efesus, yang menurut mitos patungnya jatuh dari langit (Kisah Rasul 19:27, 35) dan pemujaan yang fanatic terhadap dewi Artemis itu dicata dalam Kisah Rasul 19:34, dimana masa di gedung Kesenian di kota Efesus berteriak-teriak “Besarlah Artemis Dewi orang Efesus.


Karyaim642.blogspot.com