ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 17, The Transfiguration

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 16, Pharisees and Sadducees Seek a Sign

KEMANA ORANG MATI PERGI ?

I. Perjanjian Lama

A. Semua manusia menuju ke She'ol (etimologi tidak pasti), merupakan cara yang mengacu pada kematian atau kuburan, kebanyakan dalam literature hikmat dan Yesaya. Dalam Perjanjian Lama itu adalah negeri yang kelam pekat, kacau balau, tidak ada sukacita (lih.Ayub 10:21-22; 38:17; Mazmur 107:10,14)..

B. She’ol ditandai dengan

1. Terkait dengan penghakiman Allah (api), Ulangan 32:22

2. Terkait dengan hukuman bahkan sebelum hari kiamat, Mazmur 18:4-5

3. Terkait dengan Abaddon (kebinasaan), tetapi juga terbuka dihadapan Allah, Ayub 26:6; Mazmur 139:8; Amos 9:2

4. Terkait dengan "Pit" (kuburan), Mazmur 16: 10; Yesaya 14:15; Yehekiel 31:15-17

5. Orang jahat turun dalam keadaan hidup ke She'ol, Bilangan 16:30,33; Mazmur 55:15

6. Sering dipersonifikasikan sebagai binatang dengan mulut besar, Bilangan 16:30; Yesaya 5:14; 14:9; Habakuk 2:5

7. Orang-orang di sana disebut Shades, Yesaya 14:9-11)

II. Perjanjian Baru

A. Kata Ibrani She'ol diterjemahkan oleh orang Yunani sebagai Hades (dunia gaib)

B. Hades ditandai dengan

1. Mengacu pada kematian, Matius 16:18

2. Terkait dengan kematian, Wahyu 1:18; 6:8; 20:13-14

3. Sering analogi dengan tempat hukuman tetap (Gehenna), Matius. 11:23 (kutipan PL); Lukas 10:15; 16:23-24

4. Sering analogi dengan kuburan, Lukas 16:23

C. Mungkin dibagi (rabi)           

1. bagian orang benar disebut surga (sebenarnya nama lain dari surga, lih. 2 Korintus 12:4; Wahyu 2:7), Lukas 23:43

2. bagian orang jahat disebut Tartarus, 2 Petrus 2:4, di mana itu adalah tempat kepunyaan malaikat jahat (lih.Kejadian 6; I Henokh)

D. Gehenna

1. Mencerminkan frase PL, "lembah bani Hinom," (selatan Yerusalem). Ini adalah tempat di mana dewa api Fenisia, Molech disembah oleh pengorbanan anak (lih. 2 Raja 16:3, 21:6; 2 Tawarikh 28:3, 33:6), yang dilarang dalam Imamat 18:21; 20:2-5

2. Yeremia merubahnya dari tempat penyembahan berhala menjadi sebuah sisi penghakiman YHWH (lih.Yeremia 7:32; 19:6-7). Ini menjadi tempat nyala api, penghakiman kekal dalam I Henokh 90:26-27 dan Sib. 1:103.

3. Orang-orang Yahudi pada zaman Yesus begitu terkejut dengan ikut sertanya nenek moyang mereka dalam ibadah penyembahan berhala dengan mengorbanan anak, kemudian mereka merubah daerah ini menjadi tempat pembuangan sampah di Yerusalem. Banyak dari metafora Yesus bagi penghakiman kekal datang dari timbunan ini (api, asap, cacing, bau, lih. Markus 9:44,46). Istilah Gehenna hanya digunakan oleh Yesus (kecuali dalam Yakobus 3:6).

4. Penggunaan Yesus untuk Gehenna

a. Api, Matius 5:22; 18:9; Markus 9:43

b. Kekal, Markus 9:48 (Matius 25:46)

c. Tempat kebinasaan (baik jiwa dan tubuh), Matius 10:28

d. Pararel dengan She’ol, Matius 5:29-30; 18:9

e. Menyebut orang fasik sebagai "anak neraka," Matius 23:15

f. Hasil kalimat peradilan, Matius 23:33; Lukas 12:5

g. Konsep Gehenna pararel dengan kematian kedua kalinya (lih. Rev 2:11; 20:6,14) atau dalam lautan api (lih. Matius. 13:42,50; Wahyu 19:20; 20:10 ,14-15; 21:8). Mungkin lautan api menjadi tempat tinggal permanen bagi manusia (dari She'ol) dan malaikat jahat (dari Tartarus, 2 Pet 2:4; Yudas 6 atau jurang, lih. Lukas 8:31; Wahyu 9 :1-10; 20:1,3).

h. Tidak dirancang untuk manusia, tetapi untuk setan dan malaikatnya, Matius 25:41

E. Hal ini dimungkinkan, karena tumpang tindih pengertian She’ol, Hades, dan Gehenna itu

1. Awalnya semua manusia menuju ke She'ol / Hades

2. Pengalaman mereka di sana (baik atau buruk) diperburuk setelah hari kiamat, tetapi tempat orang fasik tetap sama (inilah alasan mengapa KJV menerjemahkan hades (kuburan) sebagai Gehenna (neraka)

3. Hanya naskah PB menyebutkan siksaan sebelum Penghakiman adalah perumpamaan Lukas 16:19-31 (Lazarus dan Orang Kaya). She'ol juga digambarkan sebagai tempat hukuman sekarang (lih. Ulangan 32:22; Mazmur 18:1-5). Namun, tidak dapat membangun doktrin di sebuah perumpamaan.

III. Pernyataan Intermediate antara kematian dan kebangkitan

A. Perjanjian Baru tidak mengajarkan "keabadian jiwa," yang merupakan salah satu pandangan kuno tentang kehidupan setelah kematian.

1. Jiwa manusia sudah ada sebelum kehidupan secara fisik

2. Jiwa manusia kekal sebelum dan sesudah kematian fisik

3. Tubuh fisik sering dilihat sebagai sebuah penjara dan kematian mengembalikannya kembali kekeadaan sebelum-ada

B. Petunjuk Perjanjian Baru pada keadaan tanpa tubuh antara kematian dan kebangkitan

1. Yesus berbicara tentang pembagian antara tubuh dan jiwa, Matius 10:28

2. Abraham mungkin memiliki tubuh sekarang, Markus 12:26-27; Lukas 16:23

3. Musa dan Elia memiliki tubuh fisik di transfigurasi, Matius 17

4. Paulus menegaskan bahwa pada Kedatangan jiwa yang Kedua bersama dengan Kristus akan mendapatkan tubuh pertama mereka yang baru, 2 Tesalonika. 4:13-18

5. Paulus menegaskan bahwa orang percaya akan mendapat tubuh rohani mereka yang baru pada Hari Kebangkitan, 1 Korintus 15:23,52

6. Paulus menegaskan bahwa orang percaya tidak pergi ke Hades, tetapi pada kematian bersama dengan Yesus, 2 Korintus 5:6,8; Filipi 1:23. Yesus mengalahkan maut dan membawa orang-orang benar ke surga bersama-Nya, 1 Petrus 3:18-22

IV. Surga

A. Istilah ini digunakan dalam tiga arti di Alkitab

1. Atmosfir di atas bumi, Kejadian 1:1,8; Yesaya 42:5; 45:18

2. Langit yang berbintang, Kejadian 1:14; Ulangan 10:14; Mazmur 148:4; Ibrani 4:14; 7:26

3. Tempat takhta Allah, Ulangan 10:14; 1 Raja 8:27; Mazmur 148:4; Efesus 4:10; Ibrani 9:24 (surga ketiga, 2 Korintus 12:2)

B. Alkitab tidak mengungkapkan banyak tentang akhirat. Mungkin karena manusia yang jatuh tidak mengerti cara atau kapasitas untuk memahami (lih. 2 Korintus 2:9).

C. Surga adalah tempat (lih.Yohanes 14:2-3) dan pribadi (lih. 2 Korintus 5:6,8). 

     Surga mungkin adalah Taman Eden yang dipulihkan (Kejadian 1-2; Wahyu 21-22). Bumi akan dibersihkan dan dipulihkan (lih. Kisah 3:21; Roma 8:21; 2 Petrus 3:10). Gambar Allah (Kejadian 1:26-27) dipulihkan dalam Kristus. Sekarang persekutuan intim Taman Eden sudah memungkinkan lagi. Namun, ini mungkin metafora (surga sebagai kota berbentuk kotak yang besar dari Wahyu rohani sebagai benih untuk tanaman dewasa. Sekali lagi 1 Korintus 2:9 (kutipan dari Yesaya 64:4 dan 65:17) adalah sebuah janji yang besar dan pengharapan! Aku tahu bahwa ketika kita melihat-Nya kita akan menjadi seperti Dia (lih.1 Yohanes 3:2).

PERSAUDARAAN YANG RUKUN

karyadim642.blogspot.com

Mazmur 130 How Pleasant to Live Together in Unity!

(1 Corinthians 1:10-17; Ephesians 4:1-16)

1 שִׁ֥יר  הַֽמַּעֲל֗וֹת  לְדָ֫וִ֥ד  הִנֵּ֣ה  מַה־  טּ֭וֹב  וּמַה־  נָּעִ֑ים  שֶׁ֖בֶת  אַחִ֣ים  גַּם־  יָֽחַד׃

2 כַּשֶּׁ֤מֶן  הַטּ֨וֹב ׀  עַל־  הָרֹ֗אשׁ  יֹרֵ֗ד  עַֽל־  הַזָּקָ֥ן  זְקַֽן־  אַהֲרֹ֑ן  שֶׁ֝יֹּרֵ֗ד  עַל־  פִּ֥י  מִדּוֹתָֽיו׃

3 כְּטַל־  חֶרְמ֗וֹן  שֶׁיֹּרֵד֮  עַל־  הַרְרֵ֪י  צִ֫יּ֥וֹן  כִּ֤י  שָׁ֨ם ׀  צִוָּ֣ה  יְ֭הוָה  אֶת־  הַבְּרָכָ֑ה  חַ֝יִּ֗ים  עַד־  הָעוֹלָֽם׃

1 Nyanyian ziarah Daud. Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun!

2 Seperti minyak yang baik di atas kepala meleleh ke janggut, yang meleleh ke janggut Harun dan ke leher jubahnya.

3 Seperti embun gunung Hermon yang turun ke atas gunung-gunung Sion. Sebab ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat, kehidupan untuk selama-lamanya.

Syalom, saudara-saudari yang dikasihi Yesus Kristus.

Kalau kita baca Firman ini dengan baik maka ada beberapa hal yang baik yang akan kita terima.

1.  Didalam ayat 1.

Dijelaskan sungguh alangkah baiknya dan indahnya apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun.

Diam bersama dengan Rukun, Betapa pentingnya kerukunan itu, dalam sebuah rumah tangga kalau suami rukun dengan isteri, isteri dengan suami, orang tua dengan anak, anak dan orang tua, hidup rukun. Terlebih gereja Tuhan hidup rukun, betapa luar biasanya.

Bagaimana bisa kehidupan rumah tangga yang tidak rukun bisa membuat keluarga menjadi damai, anak merasa nyaman tinggal dirumah, karena kerukunan itu membuat keluarga-keluarga berhasil, kehidupan yang produktif akan bergulir, dan rumah akan menjadi tempat yang menyenangkan.

Tetapi kalau kita baca akibat dari ketidak rukunan atau perpecahan, maka akan terjadi  :

a.    seperti di 1 Korintus 1:10-17.

Dimana Paulus menegur orang-orang di Kota Korintus, dimana di kota itu ada jemaat Kristen yang bertumbuh tetapi dalam perkembangan selanjutnya ternyata ditempat itu ada perselisihan dan perpecahan dimana ada sebagian yang merasa golongan Paulus, ada yang golongan Apolos, ada golongan Kefas atau yang golongan Kristus.

Paulus menegur dan menasehati jemaat di Korintus  supaya mereka seia sekata dan jangan ada perpecahan.

b.    Efesus 4:1-16

Dimana di pasal ini Paulus mengajarkan Supaya Jemaat di Efesus jangan diombang-ambingkan dengan rupa-rupa angin pengajaran, pengajaran palsu yang menyesatkan.

     Maka Paulus mengajar dan menasehatkan kepada Jemaat di Efesus :

          -      Hidup berpadanan dengan panggilan kekristenan.

          -      Rendah hati, lemah lembut, sabar, saling membantu.

          -      Memelihara kesatuan Roh yaitu Satu Tuhan, satu Iman, saatu Baptisan.

Sampai kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Yesus Kristus, kedewasaan penuh. Dan menerima pertumbuhan serta membangun dirinya dalam Kasih.  

2.  Akibat dari kehidupan berdiam bersama dengan rukun  Alkitab menulis :

   Ø  Mazmur 133:2 Mereka seperti minyak yang baik.

Arti dari Minyak yang baik Digunakan untuk:

1  Makanan.  1 Raja 17:12; Yehezkiel 16:13

2 Mengurapi orang. Mazmur 23:5; 104:15; Lukas 7:46

3 Menyirami orang yang dipercayakan untuk satu jabatan.

   Keluaran 29:7; 1 Samuel 10:1; 1 Raja 19:16

4 Mengurapi orang sakit. Markus 6:13; Yakub 5:14

5 Menyembah Allah.  Imamat 7:10; Bilangan 15:4-10

6 Pelita.  Keluaran 25:6; 27:20; Matius 25:3

7. Untuk menyembuhkan.  Yesaya 1:6; Lukas 10:34

8. Sangat dihargai apabila masih baru.  Mazmur 92:11

Jadi begitu luar biasanya orang yang hidup rukun dia seperti minyak yang sangat berguna dalam berbagai macam hal.

  Ø  Ayat 3 Seperti Embun Gunung Hermon.

Yang diketahui bahwa gunung Hermon itu letaknya di kerajaan Israel Utara sedangkan  Gunung Sion berada di Kerajaan Israel Selatan (Yerusalem), ini menunjukan kalau Israel yang terpecah mau  rukun maka berkat embun akan dicurahkan, yang secara logika tidak mungkin karena embun gunung Hermon dapat mengalir ke bukit sion yang jaraknya Puluhan kilo meter.

Begitu juga ketika kita orang-orang percaya hidup rukun maka berkat-berkat yang belum pernah kita lihat, dengar dan timbul dalam hati (berkat-berkat yang tidak masuk diakal) Tuhan curahkan keharibaannya.

Kalau saudara sudah membaca artikel ini dan firmannya sudah saudara baca dimana kita diminta untuk hidup rukun, hiduplah rukun dengan suamimu, Isterimu, anakmu, orang tua, teman-temanmu. Maka damai sejahterah Allah yang melampaui segala akal akan memenuhi hidup kita.

The blessedness of unity among brothers

1 šîr  ham·ma·‘ă·lō·wṯ,  lə·ḏā·wiḏ  hin·nêh  mah-  ṭō·wḇ  ū·mah-  nā·‘îm;  še·ḇeṯ  ’a·ḥîm  gam-  yā·ḥaḏ. 

2 kaš·še·men  haṭ·ṭō·wḇ  ‘al-  hā·rōš,  yō·rêḏ,  ‘al-  haz·zā·qān  zə·qan-  ’a·hă·rōn;  yō·rêḏ,  ‘al-  pî  mid·dō·w·ṯāw. 

3 kə·ṭal-  ḥer·mō·wn,  še·yō·rêḏ  ‘al-  har·rê  ṣî·yō·wn  kî  šām  ṣiw·wāh  Yah·weh  ’eṯ-  hab·bə·rā·ḵāh;  ḥay·yîm,  ‘aḏ-  hā·‘ō·w·lām.

Psalms 133: Blessed Unity of the People of God A Song of Ascents. Of David.

1  Behold, how good and how pleasant it is For brethren to dwell together in unity!

2  It is like the precious oil upon the head, Running down on the beard, The beard of Aaron, Running down on the edge of his garments.

3   It is like the dew of Hermon, Descending upon the mountains of Zion; For there the LORD commanded the blessing --- Life forevermore.